Что такое догматизм?
Догматизм — это один из способов мышления, основой которого являются неизменные и не подвергаемые критике положения – догмы. Мышление этого типа отличается консерватизмом, опорой на авторитеты и беспрекословным подчинением предписываемым к исполнению правилам. Слово «догматизм» произошло от древнегреческого δόγμα (читается как «догма») — учение, мнение.
Появился описываемый термин еще в античности, его возникновение связано с учением древнегреческих скептиков (к примеру, Пиррона), отрицавших любую возможность получения истинных знаний и называвших «догматиками» каждого, кто выдвигал и защищал какие-либо утверждения о предметах как таковых. В эпоху Возрождения и в Новое время сторонники учения Пиррона подвергали активной критике последователей Аристотеля, используя в своей полемике с ними догмы. В современном мире термин «догматизм» широко используется в политической, философской и религиозной сферах.
Примеры догматизма
Немало примеров догматизма можно отыскать в области политики, к его наиболее ярким из них относят идеологию коммунистов. Данный тип идеологии базируется на четких правилах и постулатах, он имеет собственные границы и рамки. Коммунистическая идеология может предложить человеку лишь один, на ее взгляд единственно правильный, способ жизни, мышления и поведения, основанный на давно принятых коммунистами догматах, воспринимаемых ими как нечто неизменное и незыблемое. А непростые условия жизнедеятельности поневоле заставят человека поверить во что угодно, ведь он может опереться на эту веру, видя в ней цель своей жизни.
Поверив в догмы, человек может без труда пожертвовать своим здоровьем и даже жизнью для достижения хоть и призрачных, но желаемых им идеалов. Таким образом, внедрившись в человеческое сознание идеологические догмы порабощают внутренний мир индивида, подавляют его индивидуальность, но взамен они дают ему надежду на светлое будущее, которая используется им как психологическая опора в настоящем.
Еще один яркий пример догматизма можно отыскать в сфере семейных отношений. Немало людей разделяют постулат о том, что жена должна во всем подчиняться мужу, при этом само подчинение строится не на признании и уважении женой лидерских либо личностных качеств своего супруга, а на догме, чаще всего взятой из религиозного учения и принимаемой людьми как единственно правильная. На этом примере хорошо прослеживается принятое ранее, а потому закрепленное религиозно распределение ролей внутри семьи, продолжающее оставаться для многих примером и в наши дни.
Но нередко догмы могут нести в себе и положительное начало. Например, известные всем заповеди (не убей, не укради и др.) тоже являются догматами, однако эти правила поведения заставляют человека увидеть грань между хорошим и плохим поступком, мотивируя его, пусть и под страхом совершения греха, воздержаться от негативных действий.
Догматизм в философии
Изучением догматизма помимо упомянутого выше Пиррона занимались и другие философы в более позднее время. Так, Кант относил догматизм по большей части не к философии, а к разновидности познания, а Гегель называл догматизмом любое абстрактное мышление.
Корни философского догматизма следует искать в ограниченном восприятии и излишней доверчивости к авторитетам и их мнениям. Однако, в жизни подобный, построенный исключительно на вере подход чреват серьезными последствиями, в том числе – множеством ошибок, которые неизбежно совершает безмерно доверяющий чужим суждениям индивид. Результатом этих ошибок является закономерное разочарование, на основе которого возник и развился философский скептицизм, в принципе отрицающий возможность познания истины. Решить указанные задачи помогает подробное изучение возможностей людей в области познания.
Различные крупные философы предлагали собственные взгляды и суждения относительно догматизма. Так, Кант полагал, что со времен Аристотеля догматический тип мышления не помог обосновать ни одной логической идеи, при этом к догматизму он относил и воззрения ряда крупных ученых, включая Декарта и Вольфа. Догматизм Кант сравнивал со скептицизмом, относя и один, и второй тип мышления к однобоким и неверным, а потому не приносящим истинных знаний.
К тому же догмы не могут раскрыть перед человеком настоящие причины и суть возникающих перед ним проблем, так как догматизм не строится на изучении чего-либо с позиции прошлого и настоящего, он лишь прилагает уже существующие идеи, заключения, убеждения и постулаты к имеющимся фактам. В итоге вместо ясного ответа человек получает ложную проблему, возникающую на пустом месте и отдаляющую его от решения реальной проблемы. Отличия догматизма от скептицизма были детально описаны Гегелем, утверждавшим, что сторонники догматизма постоянно выводят из одних умозаключений другие, но игнорируют окружающую нас реальность, живя в отрыве от нее.
Причины зарождения догматизма
Психологическим фундаментом догматизма стала инертность человеческого сознания, которому всегда легче принимать истину, нежели пытаться объяснить ее. Именно эта особенность нашего мозга заставляет нас принимать суждения на веру, мыслить стереотипно и однобоко, опасаться неизвестного нам будущего и тяготеть к понятному и консервативному прошлому.
Социальной функцией догм является сохранение текущего положения дел, а потому догматики настороженно относятся к любым новшествам и переменам. К тому же догматический тип мышления противопоставляется мышлению, ставящему во главу угла конкретность истины, ее определенность и применимость на практике.
Кроме того, сторонники догматизма могут извращать свои собственные первоначальные моральные позиции, автоматически перекладывая присущие какой-либо ситуации принципы на другую, кардинально отличную от нее ситуацию, что может дать абсолютно противоположный, часто негативный результат. Например, положительный поступок при подобном подходе может превратиться в отрицательный, если он является причиной ухода преступника от наказания.
В сущности, описываемый тип мышления присущ закоренелым консерваторам, отстаивающим идеи абсолютизма и верящим в существование неизменных моральных принципов. Яркий пример такого мышления – религиозный догматизм, основанный исключительно на вере и твердо убежденный в правильности и универсальности религиозных принципов. Одновременно с этим сторонники религиозного догматизма игнорируют любые научные и логические доводы, ставящие под сомнение их мировоззренческую позицию, не допуская ни малейшей конструктивной критики в свой адрес.
Минусы догматизма
Немалое число наших современников относят догматизм к верному способу мышления, позволяющему им опираться на старые, проверенные временем традиции. Но при отсутствии связи между данными традициями и реальностью, следующий догмам человек рискует застрять в собственном личностном развитии, перестав расти и совершенствоваться.
Именно препятствие личностному росту относят к главным минусам догматизма, ведь он построен на авторитетности и консерватизме, следовательно, самостоятельное мышление в нем заменяется ссылками на авторитеты без стремления самостоятельно разбираться в сути происходящего, определяя свое отношение к явлениям и событиям. По той же причине догматики не усваивают новые знания, они просто принимают на веру старые правила, озвучиваемые им авторитетами. Часто эти правила и убеждения могут противоречить друг другу, но подверженный догматизму человек все равно не сможет отказаться о них, поскольку считает их истиной в последней инстанции.
Реальность видится догматику опасной и непредсказуемой, а потому он ищет простые и понятные для себя ответы на сложные вопросы в старых, и, как ему кажется, проверенных временем истинах и постулатах. Но следуя им, человек забывает о том, что мир вокруг постоянно меняется, и то, что считалось непреложной истиной несколько веков назад, сейчас является всего лишь предрассудком.
Заключение
Таким образом, догматизм представляет собой очень своеобразный мир, в который человек погружается, пытаясь спастись от реальности. Основой этого мировоззрения является крайний консерватизм, чаще всего возникающий на почве пережитых индивидом ранее психологических травм и неразрешенных им в прошлом проблем. Догматизм пустил прочные корни в обществе, поскольку в любом социуме всегда найдутся люди, согласные принимать на веру любые мнения и утверждения, не стремясь проверить их истинность, а просто следуя за авторитетом и подчиняясь его воле.
